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[读书感悟] 《论语》首句,我们读懂了吗?

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    发表于 2018-1-25 10:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
    本帖最后由 福泵君子泵 于 2018-1-25 10:53 编辑

         《论语》,任何一个读过书的中国人可能都会知道。
          《论语》首句:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
         这句话可以说是千古名言,代代相传。但是,我们真的读懂这句话了吗?
         多数人对这句话的理解为:学到了知识以后,按一定的时间去复习、温习,不是件令我愉悦的事吗?有朋友从很远的地方来,不是件令我很快乐的事吗?别人不了解我,我并不生气,我难道还不算是个君子吗?              
         果真是这么简单的解释吗?

    那么,请问!   

         为什么要复习,是你学的不够扎实吗?
         复习是为了准备考试吗?复习时,真的会很快乐吗?
         难道《论语》只是一本教人怎样学习的书吗?孔夫子的学生都是些孩子吗?
         我们的朋友大多不都在身边吗?朋友为什么要从远方来?
         孔夫子以诲人不倦而著称,还会因为别人不了解他而生气吗?

    难道我们内心里,真的就从来没出现过这些疑问吗?难道我们从来都出现过一丝别扭的感觉吗?

         况且,学到了知识之后,要进行温习,这是学习的基本常识。好像也不需要孔夫子他老人家,如此郑重其事的来提醒我们吧?
         这些疑问,谁来解答?                                    
         作为一部传世经典的首句,我们的解释,怎么能够有这么多的疑问呢?
         或许,只是我们还没真正读懂孔夫子!

    存疑最大的是“习”字,《说文解字》的解释是:数飞也,意思是鸟儿多次飞行。练习、温习就是还没有完全学会,既然已经在飞了,就应该是学会了。那么,“习”的意思,应该是运用、使用已经学会的知识、本领。

         我们再去看看“习”字的甲骨文,这个图形的下半部分是日,表示太阳。上半部分像现代汉语中的“羽”字。但甲骨文中已经另有“羽”字,两者差别很大,所以可以排除“羽”字。这个符号究竟表示什么呢?甲骨文既然是象形文字,那我们为什么不以形索义呢?

    我们再看看,甲骨文中的“从”字,是两个人向同一个方向前进,一个人跟随着另一个人,一个人带领一群人向同一个目标前进。

         以此类推,甲骨文“习”字中,这个像“羽”字的符号,像两只鸟儿向同一个方向飞去。一只鸟跟着另一只鸟,在太阳的上方飞行。一只鸟带领一群鸟,向同一个方向飞去。
         学到了知识、本领后,不就是要运用它吗?而孔夫子学到的道理,不正是教化世人,让他们懂得怎样为人处世吗?
         我们试着用这个意思来解释这一句,看看是不是更合理,更有教育意义,更没有疑问,更配得上放在这部传世经典的开篇呢?
         孔夫子说:“我通过向古人学习,获得了一些为人处世的道理,如果能时时运用这些道理,并且把它教给人们,和大家一起这样做,那不是件令我愉悦的事吗?”

    连上后面两句,“经过我一段时间的努力,在很远的地方都有人懂得了这个道理,成为我志同道合的朋友,并且来向我讨教,这难道不是件让我很快乐的事吗?”

        “我努力了很多年,还是有些人不懂得、不理解这些道理。我不会恼怒,还是会耐心的和他解释。这样的话,我能不能算是个君子了呢?”
         这难道不是孔夫子给自己定下的标准、为后人留下的标杆吗?
         这不正是一代宗师的立志宣言,万世师表的伟大抱负吗?他的一生,不也正是这样做的吗?
         这不也是他对后人的鼓励、期许和要求吗?如果我们没能做到这一点,又怎样才能把我们伟大民族的思想、文化,一代代的传播下去,发扬光大呢?
         如果我们每个人都能像孔夫子一样,无私的把自己的本领、知识、思想,都毫无保留的传授给别人。
         我们的国家不是会更加的繁荣昌盛吗?我们的社会不是会更加的和谐美好吗?我们离民族复兴还远吗?
         可是,我们做到了吗?

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